蘇坡立交藝考文化課集訓(xùn)怎么收費

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　在廣播電視有聲語言創(chuàng)作中，無論是有稿播音還是無稿播音都非常重視“即興”的表達(dá)?！凹磁d而言”的部分往往會成為整篇作品中的精典。即興口語表達(dá)是播音員、主持人必須具備的能力。廣播電視中的口語不同于日常生活的口語，它是在現(xiàn)場交流中“即興”完成的規(guī)范化、藝術(shù)化的創(chuàng)作活動。但在實際運用中。有的廣播電視播音員、主持人疲于應(yīng)付節(jié)目，即興口語缺乏文采。不講質(zhì)量，不求效率。信口開河，導(dǎo)致整個節(jié)目單調(diào)、淺薄，使播音員、主持人形象大打折扣。所以．充分認(rèn)識和恰當(dāng)運用即興口語表達(dá)格外重要。 

　　播音員、主持人的即興口語，是指離開稿件的即席發(fā)揮、新聞事件現(xiàn)場觸發(fā)的口頭報道、即興點評或直播的臨場應(yīng)變以及采訪或談話節(jié)目中的非事先設(shè)計的問答。它具有臨場發(fā)揮、靈活多變等特點。在表達(dá)上占有反應(yīng)快捷、生動自然的優(yōu)勢。由于表達(dá)必須一次性完成。這給播音主持工作增加了難度，同時也是對播音員、主持人在語言運用方面的一種挑戰(zhàn)。 

　　有稿播音主持。即有文字依據(jù)的播音、主持。這看似一個簡單過程，但做好并不容易。有些播音員主持人接過稿件后，不假思索，隨口把稿件快速說出來．照本宣科．相當(dāng)于“傳聲筒”的角色。這不可能感動和感染受眾。完全失去和受眾交流的機(jī)會。作為專業(yè)的播音員、主持人。語言表達(dá)的好壞與他們本身素質(zhì)有很大關(guān)系。在進(jìn)入播音主持前必須對文字稿件進(jìn)行二度創(chuàng)作．不能僅僅局限于稿件本身，應(yīng)從稿件出發(fā)去聯(lián)想、想象，從文字表面去辨析語義、分析背景，同時又不同于稿件，更深刻地認(rèn)識稿件內(nèi)容的真實性，促進(jìn)表達(dá)的生動性。只要進(jìn)入播音狀態(tài)，就應(yīng)該比自己單純看那些文字作品稿件，更容易被打動、被感染，真正做到錦上添花。 

　　無稿播音也叫即興播音，是一項難度較大的工作。無稿播音絕不是信口開河。而是結(jié)合當(dāng)下語境的口語創(chuàng)作，是一種話筒前的口語活動，是播音員、主持人的一種不可或缺的重要表達(dá)形式。 

　　主持人節(jié)目是一種典型的無稿播音形式，經(jīng)常采用互動式的話語方式．如談話節(jié)目、熱線直播、網(wǎng)友的介入、受眾直接參與的節(jié)目等等。主持人的語言活動處在真切的交流之中．處在不斷變化的某些具有不可預(yù)測因素的語境當(dāng)中，這些不能靠幕后導(dǎo)演來處理。只能靠主持人在現(xiàn)場第一時間的瞬間機(jī)智來巧妙化解。主持人的即興口語及應(yīng)變語言成為主持人語言基本功的重要內(nèi)容。 

　　即興口語能力顯示一個人的表達(dá)能力和智慧，他必須用最恰當(dāng)?shù)淖衷~句，恰如其分、恰到好處地表現(xiàn)客觀事物、表達(dá)思想感情。播音員不但“能說”而且還要“會說”。在實際工作中。一些播音員、主持人離了稿子不會說話．或在即興狀態(tài)下“腦子一片空白”。詞不達(dá)意，病句迭出，或不能準(zhǔn)確表達(dá)稿件作者的意圖，這就要求播音員、主持人要有廣博的知識和良好的寫作能力。人們常說“腹有詩書氣自華”．有了豐富的知識和一定的寫作能力．才能輕松自如地進(jìn)行口語表達(dá)。播音員主持人要力求做到“嘴里要想有，腦里先要有；要想會說，必須會寫”。 

這里東方藝考播音老師提幾點建議：

(一)思維點的凝聚和連綴

面對一個話題，人們腦子里首先呈現(xiàn)的是“命題映象”。所謂“命題映象”是指針對命題反映性地出現(xiàn)在頭腦里的一種表象畫面或表達(dá)意向。它往往是在現(xiàn)場語境的催 迫下出現(xiàn)的，所以“命題映象”的出現(xiàn)是不穩(wěn)定的，成為腦子里時隱時現(xiàn)的“思維點”，即所謂思 靈感的“火花”，顯得支離破碎，稍縱即逝。

思維的“散點連綴”就是即時對這些“靈感的火花”進(jìn)行快速的篩選，將符合題旨的“思!點”按照選定的語脈結(jié)構(gòu)模式黏合連接起來，以形成自己的表達(dá)網(wǎng)絡(luò)。需要注意的是：

第一，要將“思維點”豐富、完善起來，然后通過凝聚與組合納入語脈坐標(biāo)系，注意語隸的橫向拓展與縱向的深化；

第二，表達(dá)時不要平均使用力量，有的表達(dá)層面可以擴(kuò)展得寬廣一些，有的則點到即可．一切要服從題旨表達(dá)的需要，這就是口語表達(dá)中內(nèi)容取舍的“向心意識”和。側(cè)重意識”；

第三，要掌握“避”的技巧。在大量的“思維點”中，眾所周知的，道聽途說、知之不深或沒有把握的，以及尚有爭議、一時自己也很難說清楚的，均宜避開，而把最有把握、最能說明題旨、最能引起共鳴的內(nèi)容，納入自己的語脈系統(tǒng)中。

(二)理查德模式

每個人都可能在自己的言語實踐中形成一些自己習(xí)慣的“套路”，以這樣的“格化框架”作為依傍進(jìn)行構(gòu)思。這和前面說的語脈結(jié)構(gòu)模式并不矛盾，都是將自己的內(nèi)部語言按照一種符合人們認(rèn)知規(guī)律的邏輯系統(tǒng)表達(dá)出來。這類構(gòu)思框架類型很多，美國公共演講專家理查德(Rihard c．Borden)所歸納的“結(jié)構(gòu)精選模式”類似于前面提到的“孔雀式語脈模式”。

(三)片言居要，說句成篇

這是用“立片言以居要”的結(jié)構(gòu)方式組織句群、語段、語篇。一般是先開門見山地用直言肯定旬式提出自己的見解或主張，然后以此為語脈主線，圍繞它破題、展開、深化、歸納，這一句話如同一根紅線貫穿始終。要注意的是：

第一，要防止以一句話為發(fā)端而“信馬由韁”地作隨意的引申．最后話語完全脫離中心語義的控制。組織語言要圍繞“居要”之“片言”。據(jù)此確定“意核”，并分解“意核”組織語言，將其納入語脈結(jié)構(gòu)模式，做到言之有序。

第二，話語層面的組合與展開，可以正面立論，可以從反面展開議論，也可以從“為什么”、“怎么做”的探究角度入題，從提出例證、反駁異議的方面深化話題……就是說，要注意運用輻射聯(lián)想，才可能多角度地展開話題，不至于無話可說。

第三，注意語料的儲備。平時做一個有心人，搜集整理有價值的素材，經(jīng)常閱讀；更要留心觀察、捕捉現(xiàn)實生活中的素材，將其濃縮簡化，儲存于記憶中，這對語脈的展開是很有用處的。

(四)掛擋起步，借題發(fā)揮

這是即席覓意、即席生情、即席取材、即席成篇的表達(dá)藝術(shù)。說話人可能毫無準(zhǔn)備，抓住一點就開始說起來，隨興驅(qū)遣、順題發(fā)揮、即興而成。在語脈框架中，表述者舾流而下的“流水句’’娓娓道來，顯得形散神聚，主旨鮮明——這樣有可能會說得樸陋了。